Anzeige

Die Sage vom Gockel an der Kirchenmauer von Wennigsen russisch

Wennigser Wappen Poppenburger Rose
 
KLoster Wennigsen
 
Kirche Johanniterhaus
 
Wennigser Kirche Südseite
Wennigsen (Deister): Klosteramtshof | Wennigsen (Deister): Kloster Wennigsen | Die Gockelgeschichte an der Kirchenmauer von Wennigsen findet immer mehr auch international Interesse. Viele Besucher von Wennigsen besuchen, neben den bekannten Sehenswürdigkeiten von Wennigsen, auch den Gockel an der Kirchenmauer und verlangen neuerdings auch nach dem "Gockel-Bier". Ein Bier speziell für Wennigsen, mit der Gockelgeschichte.
Eine Besuchergruppe aus Russland hat Wennigsen und den Gockel besucht. Spontan wurde die Sage vom Wennigser-Gockel ins russische übersetzt und steht weiteren russisch sprechenden Gästen zur Verfügung
Man munkelt, dass selbst der Präsident Putin die Geschichte kennt und bei seinem nächsten Besuch beim Altkanzer Schröder in Hannover, das Wennigser Gockelbier kosten will. (nicht bestätigt)
Also ein Gockel-Bier mit Geschichte.

Die Gockelsage auf russisch:

Петух на церковной стене
На южной стороне Wennigser Klosterkirche вы найдете в
блоке из песчаника обесцвечивание, похожее на
«Гокельхан». Многие наблюдатели за песчаником веками
задавались вопросом: как петух попадает в песчаник?
Конечно, есть очень простое объяснение. Это
нормальное, но поразительное изменение цвета в кубе
из песчаника Дейстера, как это было когда-то найдено
в Дейстере и, вероятно, использовалось 1500 сотнями
для расширения монастырской церкви.
Но объяснение не так просто. Гокельхан - это
"Teufelswerk" !!
Для этого есть следующая легенда от Геккельхана у
церковной стены до Веннигсена:
Монастырь Веннигсен был основан в 12 веке. Первый
документ датируется 1224 годом.
Ранее, однако, здесь уже была небольшая церковь с
башней, построенная в романском стиле.
Монастырь Веннигсен стал богатым благодаря
пожертвованиям, наследствам и приобретениям в 13-м и
14-м веках. Процветающая торговля снисходительностью
с поклонением «Черной Мадонне» также сделала ее
известной далеко за пределами валлийских границ.
Там, где есть церкви, монастыри и богобоязненные
люди, дьявол не далеко.
Благодаря своим дьявольским порабощениям ему удалось,
что монахини, монахини и, наконец, весь монастырь
уступили место все более мирским удовольствиям. Все
это произошло в середине 15-го века.
Хотя монахиням делали выговор несколько раз, даже
Велфенхерзогу Вильгельму I и его реформатору Бушу
пришлось приехать в Веннигсен, чтобы напомнить
монахиням о правилах ордена Святого Августина.
Дьявол должен был стоять в стороне и смотреть, как
его души снова считаются отнятыми у него. Он поклялся
отомстить.
Сатана хотел во что бы то ни стало предотвратить,
чтобы церковь и монастырь Веннигсен снова стали
убежищем для богобоязненных людей.
Когда, вероятно, кто-то написал 1520 год, власти
решили расширить церковь на юг, чтобы предложить еще
больше христианских помещений, этого было достаточно
для дьявола.
Замаскированный под каменщика, он саботировал
строительство. Он продолжал рушить всю стену ночью.
Каменщики быстро предположили, что это неправильно.
Но кто был злодей, который наносил свой вред рано
утром, еще до первого луча солнца? Они подождали, но
именно в эти дни ничего не произошло.
Но однажды, когда солнце почти не взошло на востоке,
красный петух свиней заорал так громко и громко, что
каменщики, которые спали в своих жилищах, проснулись
и поспешили к стройке. Каменщики смотрели в лицо
коллеге, глядя на свет, явно дьявол. Его рога и
маленький хвост предали его, и он также пах серой.
Теперь диверсанта поймали с поличным.
Прежде чем сатана смог убежать, он схватил красный
петух и бросил его со словами: «Ты, черт возьми,
предал меня», против каменного куба, который он сам
поставил накануне.
Подстилка была настолько огромной, что впечатление от
петуха до сих пор очень ясно.
Южный проход церкви Венниг может быть завершен без
дальнейших инцидентов.
Кто думает, что красный петух мертв, тот ошибался.
Сегодня он должен толпиться на специальных
мероприятиях и предупреждать людей в монастыре и в
Веннигсене, если угрожает катастрофа.
Сообщается, что петух в марте 1626 года «в
Тридцатилетней войне, когда войска Тилли были как раз
перед Веннигсеном», настолько громко кричал, что
монастырские дамы и большая часть фермеров Веннигсера
могли вовремя бежать через подземный переход в
Ганновер , Бывшая Домина фон Хеймбург должна была
сообщить об этом событии в отчете.
Вход в туннель в монастыре больше не может быть
найден. Однако сообщалось, что мужественные шахтеры
во время предыдущих восстановительных работ в
монастыре (вероятно, 1905-1908 гг.) Находились в
нескольких сотнях метров в туннеле и что это пошло в
направлении Лемми. Это подтвердило бы путь к
Ганноверу.
Отпечаток красного петуха на церковной стене в
Веннигсене пережил все боевые события. Он все еще
виден издалека, и вы можете даже считать его
«покровителем» Веннигсена.
В раннем средневековье паломники посещали Черную
Мадонну, сегодня в Веннигсене посещают «Гокель» на
церковной стене.
(бесплатно для Винни Герке)
übersetzt: Jerzy Hirsz


>>(Na yuzhnoy storone Wennigser Klosterkirche vy
naydete v bloke iz peschanika obestsvechivaniye,
pokhozheye na «Gokel'khan». Mnogiye nablyudateli za
peschanikom vekami zadavalis' voprosom: kak petukh
popadayet v peschanik?
Konechno, yest' ochen' prostoye ob"yasneniye. Eto
normal'noye, no porazitel'noye izmeneniye tsveta v
kube iz peschanika Deystera, kak eto bylo kogda-to
naydeno v Deystere i, veroyatno, ispol'zovalos' 1500
sotnyami dlya rasshireniya monastyrskoy tserkvi.
No ob"yasneniye ne tak prosto. Gokel'khan - eto
"Teufelswerk" !!
Dlya etogo yest' sleduyushchaya legenda ot
Gekkel'khana u tserkovnoy steny do Vennigsena:
Monastyr' Vennigsen byl osnovan v 12 veke. Pervyy
dokument datiruyetsya 1224 godom.
Raneye, odnako, zdes' uzhe byla nebol'shaya tserkov'
s bashney, postroyennaya v romanskom stile.
Monastyr' Vennigsen stal bogatym blagodarya
pozhertvovaniyam, nasledstvam i priobreteniyam v 13-m
i 14-m vekakh. Protsvetayushchaya torgovlya
sniskhoditel'nost'yu s pokloneniyem «Chernoy Madonne»
takzhe sdelala yeye izvestnoy daleko za predelami
valliyskikh granits.
Tam, gde yest' tserkvi, monastyri i bogoboyaznennyye
lyudi, d'yavol ne daleko.
Blagodarya svoim d'yavol'skim poraboshcheniyam yemu
udalos', chto monakhini, monakhini i, nakonets, ves'
monastyr' ustupili mesto vse boleye mirskim
udovol'stviyam. Vse eto proizoshlo v seredine 15-go
veka.
Khotya monakhinyam delali vygovor neskol'ko raz,
dazhe Velfenkherzogu Vil'gel'mu I i yego reformatoru
Bushu prishlos' priyekhat' v Vennigsen, chtoby
napomnit' monakhinyam o pravilakh ordena Svyatogo
Avgustina.
D'yavol dolzhen byl stoyat' v storone i smotret', kak
yego dushi snova schitayutsya otnyatymi u nego. On
poklyalsya otomstit'.
Satana khotel vo chto by to ni stalo predotvratit',
chtoby tserkov' i monastyr' Vennigsen snova stali
ubezhishchem dlya bogoboyaznennykh lyudey.
Kogda, veroyatno, kto-to napisal 1520 god, vlasti
reshili rasshirit' tserkov' na yug, chtoby
predlozhit' yeshche bol'she khristianskikh
pomeshcheniy, etogo bylo dostatochno dlya d'yavola.
Zamaskirovannyy pod kamenshchika, on sabotiroval
stroitel'stvo. On prodolzhal rushit' vsyu stenu
noch'yu.
Kamenshchiki bystro predpolozhili, chto eto
nepravil'no.
No kto byl zlodey, kotoryy nanosil svoy vred rano
utrom, yeshche do pervogo lucha solntsa? Oni
podozhdali, no imenno v eti dni nichego ne
proizoshlo.
No odnazhdy, kogda solntse pochti ne vzoshlo na
vostoke, krasnyy petukh sviney zaoral tak gromko i
gromko, chto kamenshchiki, kotoryye spali v svoikh
zhilishchakh, prosnulis' i pospeshili k stroyke.
Kamenshchiki smotreli v litso kollege, glyadya na
svet, yavno d'yavol. Yego roga i malen'kiy khvost
predali yego, i on takzhe pakh seroy. Teper'
diversanta poymali s polichnym.
Prezhde chem satana smog ubezhat', on skhvatil
krasnyy petukh i brosil yego so slovami: «Ty, chert
voz'mi, predal menya», protiv kamennogo kuba, kotoryy
on sam postavil nakanune.
Podstilka byla nastol'ko ogromnoy, chto vpechatleniye
ot petukha do sikh por ochen' yasno.
Yuzhnyy prokhod tserkvi Vennig mozhet byt' zavershen
bez dal'neyshikh intsidentov.
Kto dumayet, chto krasnyy petukh mertv, tot
oshibalsya. Segodnya on dolzhen tolpit'sya na
spetsial'nykh meropriyatiyakh i preduprezhdat' lyudey
v monastyre i v Vennigsene, yesli ugrozhayet
katastrofa.
Soobshchayetsya, chto petukh v marte 1626 goda «v
Tridtsatiletney voyne, kogda voyska Tilli byli kak
raz pered Vennigsenom», nastol'ko gromko krichal,
chto monastyrskiye damy i bol'shaya chast' fermerov
Vennigsera mogli vovremya bezhat' cherez podzemnyy
perekhod v Gannover , Byvshaya Domina fon Kheymburg
dolzhna byla soobshchit' ob etom sobytii v otchete.
Vkhod v tunnel' v monastyre bol'she ne mozhet byt'
nayden. Odnako soobshchalos', chto muzhestvennyye
shakhtery vo vremya predydushchikh vosstanovitel'nykh
rabot v monastyre (veroyatno, 1905-1908 gg.)
Nakhodilis' v neskol'kikh sotnyakh metrov v tunnele i
chto eto poshlo v napravlenii Lemmi. Eto podtverdilo
by put' k Gannoveru.
Otpechatok krasnogo petukha na tserkovnoy stene v
Vennigsene perezhil vse boyevyye sobytiya. On vse
yeshche viden izdaleka, i vy mozhete dazhe schitat'
yego «pokrovitelem» Vennigsena.
V rannem srednevekov'ye palomniki poseshchali
Chernuyu Madonnu, segodnya v Vennigsene poseshchayut
«Gokel'» na tserkovnoy stene.
(besplatno dlya Vinni Gerke)
0
Schon dabei? Hier anmelden!
Schreiben Sie einen Kommentar zum Beitrag:
Spam und Eigenwerbung sind nicht gestattet.
Mehr dazu in unserem Verhaltenskodex.