nefesch - die Seele im Judentum
Im Talmud steht der folgende Satz: „Wenn einer einen Menschen vernichtet, ist es als ob er eine ganze Welt vernichtet hätte - und wenn einer einen Menschen rettet, ist es, als ob er eine ganze Welt erhalten hat.“
Im Judentum ist es ganz wichtig, dass der Name erhalten bleibt. Der schlimmste Fluch ist: „Sein Name soll ausradiert werden“.
Der Name ist untrennbar mit der Seele verbunden, genau wie der Körper. Der Mensch ist die Seele und lebt als Seele.
Es gibt vier verschiedene Vorstellungen was mit der Seele nach dem Tod passiert:
1.Weiterleben in den eigenen Nachkommen,
2. Leibliche Auferstehung,
3. Weiterleben als unsterbliche Seele im Himmel,
4. die Wiedergeburt.
„Weiterleben in den eigenen Nachkommen“ , kann der Grund dafür sein, dass die Nazis ganze Familien ausgerottet haben und darauf achteten, dass keine Nachkommen am Leben blieben.
„Leibliche Auferstehung“ wenn der Messias kommt: Es muss ein Teil der Gebeine erhalten sein. Das ist auch der Grund dafür, dass auf jüdischen Friedhöfen die Gräber nicht eingeebnet werden dürfen bis zum Erscheinen des Messias, da dann die Toten aus den Gräbern auferstehen.
Es ist kein Zufall, dass Auschwitz zu einem Symbol der totalen Ausrottung wurde. Dort wurden auch die Knochen verbrannt und die Asche verstreut und somit auch die Seele getötet.
Aus diesem Grund ist es so wichtig, dass zumindest alle Namen irgendwo weiter bestehen. In Yad Vashem wurden sie gesammelt in der Halle der Namen und man hofft, dass die Opfer der Shoa von dort beim Erscheinen des Messias auferstehen können
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